Šodienas datums: 19.09.2017  |  Vārda dienas: Verners, Muntis

Vēstījumi

Pāvesta Benedikta XVI vēstījums 2007. gada Pasaules lūgšanu dienai par aicinājumiem

Aicinājums Baznīcas kopības kalpošanai

Godātie brāļi bīskapa kalpojumā,dārgie brāļi un māsas!
Ikgadējā Vispasaules lūgšanu diena par aicinājumiem ir piemērots brīdis, lai izceltu gaismā aicinājumu nozīmīgumu Baznīcas dzīvē un misijā, kā arī padarītu intensīvāku mūsu lūgšanu par aicinājumu skaita un kvalitātes pieaugumu. Šoreiz vēlos vērst Dieva tautas uzmanību sekojošai un kā vēl nekad aktuālai tēmai: aicinājums Baznīcas kopības kalpošanai.

Iepriekšējā gadā, trešdienas vispārējās audiencēs uzsākot jaunu ciklu, veltītu attiecībām starp Kristu un Baznīcu, atzīmēju, ka Baznīca savā pamatkodolā sāka veidoties, kad daži Galilejas zvejnieki, satikuši Jēzu, Viņa skatiena un balss aizgrābti, pieņēma Viņa neatlaidīgo aicinājumu: „Sekojiet man, un es jūs darīšu par cilvēku zvejniekiem!"  Patiesībā, lai īstenotu savu pestīšanas ieceri, Dievs vienmēr ir izvēlējies konkrētus cilvēkus daudz ciešākai sadarbībai. Vecajā Derībā vispirms tiek aicināts Ābrams, lai veidotu „lielu tautu" , un vēlāk arī Mozus, lai atbrīvotu Izraēli no Ēģiptes verdzības . Vēlāk, lai aizstāvētu un uzturētu dzīvu derību ar savu tautu, tiek izredzēti vēl citi, īpašā veidā pravieši. Jaunajā Derībā, Jēzus - apsolītais Mesija, atsevišķi aicināja apustuļus, lai tie paliek ar Viņu  un piedalās Viņa misijā. Pēdējās Vakariņās, uzticot tiem padarīt mūžīgu Viņa nāves un augšāmcelšanās piemiņu līdz pat godības pilnai atnākšanai laiku beigās, Viņš, lūgdams par tiem, vēršas pie Tēva ar šo tālredzīgo izsaucienu: „Es viņiem esmu darījis zināmu Tavu vārdu un darīšu to zināmu, lai mīlestība, ar kādu Tu mani esi mīlējis, būtu viņos un arī es būtu viņos" . Tādēļ Baznīcas sūtība balstās tuvā un uzticīgā kopībā ar Dievu.

Vatikāna Otrā Koncila konstitūcija Lumen gentium raksturo Baznīcu, kā „tautu, kas smeļas savu vienību Tēva, Dēla un Svētā Gara vienībā" , kurā atspoguļojas Dieva noslēpums. Tas nozīmē arī, ka tajā tiek apspoguļota trinitārā mīlestība un, pateicoties Svētā Gara darbībai, visi Dieva tautas locekļi veido „vienu miesu un vienu garu" Kristū. Vispirms jau šī tauta, organiski strukturēta savu Ganu vadībā, pulcējoties Euharistijai dzīvo kopības noslēpumu ar Dievu un ar brāļiem. Euharistija ir šīs Baznīcas vienības avots. Par šo vienību Jēzus savu ciešanu priekšvakarā ir lūdzies: „Tēvs... lai arī viņi būtu mūsos viens, lai pasaule ticētu, ka Tu mani esi sūtījis" . Šī intensīvā kopība sekmē daudzus aicinājumus kalpošanai Baznīcā: ticīga cilvēka sirds, dievišķās mīlestības piepildīta, tiek mudināta veltīties pilnīgi Valstības dēļ. Tātad, lai sekmētu aicinājumus, pastorālajā darbā ir jāvelta uzmanība Baznīcas-kopības noslēpumam, jo, dzīvojot saskaņas, līdzatbildības un uzmanības pilnā ekleziālā kopienā, ir daudz vienkāršāk iemācīties atpazīt Kunga aicinājumu. Līdz ar to rūpes par aicinājumiem pieprasa pastāvīgu „vingrināšanos" Dieva balss klausīšanās, līdzīgi, kā to darīja Ēlis, palīdzēdams jaunajam Samuēlam saprast Dieva nodomus un būt gatavam tos realizēt . Šī paļāvības un uzticības pilnā ieklausīšanās var notikt tikai tuvas kopības ar Dievu gaisotnē. Vispirms jau tas notiek lūgšanā. Saskaņā ar skaidru Kunga pavēli, mums jālūdz aicinājumu dāvana vispirms jau nenogurstoši un kopīgi lūgšanā vēršoties pie „pļaujas kunga". Šis aicinājums ir daudzskaitlī: „Tāpēc lūdziet pļaujas kungu, lai viņš sūta strādniekus savā pļaujā" . Šis Kunga aicinājums labi atbilst „Tēvs mūsu"  stilam, lūgšanai, ko Viņš mums ir mācījis un, kas, saskaņā ar slavenu Tertuliāna teicienu, veido „Evaņģēlija kopsavilkumu" . Šajā gaismā ir uzlūkojami arī citi Jēzus vārdi: „Ja divi no jums virs zemes vienprātīgi kaut ko lūgs, to viņiem dos mans Tēvs, kas ir debesīs" . Labais Gans aicina lūgt debesu Tēvu, lūgties vienoti un ar neatlaidību, lai Viņš sūta aicinājumus kalpošanai Baznīcā-kopībā. 

Vatikāna Otrais Koncils, apkopojot iepriekšējo gadsimtu pastorālo pieredzi, ir skaidri izcēlis nākamo priesteru izglītošanas nozīmīgumu autentiskā ekleziālajā kopībā. Šajā sakarā Presbyterorum ordinis lasām: „Prezbiteri, izpildot Kristus, Galvas un Gana amatu savas varas ietvaros, bīskapa vārdā pulcina Dieva saimi, dzīvinātu brālīgā vienotībā, un ved to pie Dieva Tēva caur Kristu Svētajā Garā" . Ar šo koncila piezīmi sasaucas arī postsinodālais apustuliskais pamudinājums Pastores dabo vobis, īpaši izceļot, ka priesteris „ir Baznīcas-kopības kalpotājs, jo, būdams vienībā ar bīskapu un ciešā kontaktā ar prezbitēriju, veido Baznīcas kopienas vienību dažādu aicinājumu, harizmu un kalpojumu saskaņā" . Ir absolūti nepieciešams, lai kristīgās tautas vidū ikviens kalpojums un harizma būtu vērsti uz pilnīgu kopību, savukārt bīskapa un priesteru uzdevums ir sekmēt to saskaņu ar pārējiem aicinājumiem un Baznīcas kalpojumiem. Piemēram, arī Dievam veltīta dzīve, savā proprium kalpo šai kopībai, kā tas tiek norādīts mana godājamā priekšgājēja Jāņa Pāvila II postsinodālajā apustuliskajā pamudinājumā Vita consacrata: „Dievam veltītās dzīves nenoliedzams nopelns ir efektīgas palīdzības sniegšanā, tādējādi saglabājot Baznīcā dzīvu vajadzību pēc brālīguma kā Trīsvienības apliecinājuma. Ar nemitīgu brāļu mīlestības atbalstīšanu, arī kopienas dzīves formā, Dievam veltītā dzīve atklāj, ka dalība trinitārā kopībā spēj mainīt cilvēciskās attiecības, radot jaunu solidaritātes veidu".

Ikvienas kristiešu kopienas centrā ir Euharistija, Baznīcas dzīves avots un virsotne. Tas, kas sevi velta kalpošanai Evaņģēlijam, dzīvo no Euharistijas, pieaug mīlestībā uz Dievu un tuvāko, tādējādi veicinot Baznīcas kā kopības izaugsmi. Varam atzīmēt, ka „euharistiskā mīlestība" motivē un balsta visas Baznīcas aicinājumu aktivitātes, jo, kā esmu rakstījis enciklikā Deus caritas est, aicinājumi priesterībai un citiem kalpojumiem aug Dieva tautas vidū, tur, kur ir cilvēki, kuros Kristus atklāj savu klātbūtni Vārdā, sakramentos un īpašā veidā Euharistijā. Un tas tādēļ, ka „Baznīcas liturģijā, tās lūgšanā, ticīgo dzīvajā kopienā izdzīvojam Dieva mīlestību, aptveram Viņa klātbūtni un šajā veidā mācāmies Viņu atpazīt mūsu ikdienā. Viņš pirmais mūs ir mīlējis un joprojām mīl mūs kā pirmais, tādēļ arī mēs varam atbildēt ar mīlestību" .

Noslēgumā vērsīsimies pie Marijas, pirmās kopienas balstu, kur „visi bija vienprātībā un bieži pulcējās lūgšanai" , lai viņa palīdz Baznīcai būt par Trīsvienības ikonu šodienas pasaulē, par daiļrunīgu mīlestības zīmi visiem cilvēkiem. Lai Jaunava, kas ar gatavību atbildēja Tēva aicinājumam, sakot: „Lūk, esmu Kunga kalpone" , aizbilst, lai kristīgās tautas vidū netrūktu dievišķā prieka kalpotāju: priesteru, kas, būdami kopībā ar saviem bīskapiem, uzticīgi sludina Evaņģēliju un svin sakramentus, rūpējoties par Dieva tautu, un būtu gatavi evaņģelizēt visā pasaulē. Dari, lai arī mūsu dienās pieaug Dievam veltīto personu skaits, personu, kas iet pret straumi, dzīvodami evaņģēliskos nabadzības, šķīstības un paklausības padomus un pravietiskā veidā liecina Kristu un Viņa atbrīvojošo pestīšanas vēsti. Dārgie brāļi un māsas, kurus Kungs sauc īpašiem aicinājumiem Baznīcā, vēlos uzticēt jūs Marijai, jo viņa, kas vislabāk izprata Jēzus vārdus: „Mana māte un mani brāļi ir tie, kas Dieva vārdu klausās un izpilda" , jums iemācīs klausīties viņas dievišķajā Dēlā. Lai viņa jums palīdz ar savu dzīvi teikt: „Lūk, es nāku, Dievs, lai izpildītu tavu prātu" . Ar šo apsolu īpašu pieminēšanu lūgšanā un visiem no sirds dodu svētību.

Vatikānā, 2007. gada 10. februārī                     
Benedikts XVI

No itāliešu valodas tulkojis sem. Mihails Volohovs